jueves, 7 de junio de 2012

KUNG-FU

Es un término que tiene un sentido muy amplio ya que implica la capacidad o la realización en cierto campo del esfuerzo; se refiere también a la cantidad de tiempo y energía al realizar algún trabajo. En si mismo Kung Fu representa una actitud a todo, tener Kung Fu significa hacer algo con una pericia mas allá de belleza superflua.


Un practicante de Kung Fu, jamás acepta la violencia sin antes haber agotado todas las posibilidades para un entendimiento pacifico; incluso debe estar dispuesto a que se le considere como un cobarde, siempre que advierta que su adversario no es digno para medirse con él, pero cuando lo crea indispensable debe de actuar con suma eficacia, rapidez y precisión.
La tradicional práctica del Kung Fu es tan antigua como la propia cultura China, remontándose a las comunidades neolíticas que fueron la primera en utilizar utensilios y armas para obtener alimento y defenderse. La palabra significa literalmente “perfección” y a medida que las armas iban sofisticándose, también las formas del Kung Fu se hacían mas variadas, complejas y sus técnicas más refinadas. El Joao ti una forma de lucha libre popular entre los soldados, y el kan qi wu una antigua danza que se bailaba con una hacha y un escudo, representan estadios de la forma mas temprana del Kung Fu

De las muchas tradiciones y leyendas sobre el origen del Kung Fu la más aceptada actualmente es la que establece que el Kung Fu proviene del monasterio Shaolin. Se cree que, en el año 500 d.c. un hindú, vigésimo patriarca de la India fue responsable de la introducción de los que tiempo después sería el Kung Fu. A este patriarca se le conoce con el nombre de “Bodhidarma”, en idioma chino “Da Mo”.

Según cuenta la leyenda que Da Mo fue un príncipe, hijo de segunda generación de la región de madras, perteneciente a la casta de los guerreros. Da Mo se educo en el Budismo basado en la técnica “Dyana” enseñada po0r el maestro prajnatara. A la muerte de este y siguiendo sus deseos abandono la India atravesando el Himalaya, después de muchas penalidades llego a china con el Budismo “Chan”. Da Mo llego a Cantón y poco tiempo después se entrevisto con el emperador Wu De Lian, gran admirador y seguidor del Budismo, al emperador Lian no le agradó el budismo Chan por lo desquiciado y áspero de su método, despedido por el emperador, se dirigió al monasterio Shaolin de Song Shan en la provincia de Henan, instalándose en el templo. Da Mo era in hombre exigente de mirada profunda y penetrante, de modales bruscos y desafiantes, empezó a enseñar sus prácticas budistas a un grupo de novicios y viendo cómo caían dormidos durante sus lecturas, les enseño 12 movimientos y 24 ejercicios musculares ,estos movimientos servirían para que adquieran un fuerte cuerpo y una sólida capacidad de concentración.


Los movimientos estaban basados en doce animales: El águila, la mantis, el ganso, la grulla, el dragón, el fénix, el oso, el tigre, el leopardo, el mono, la serpiente.
Los monjes empezaron a practicar los ejercicios en las mañanas y el entrenamiento cotidiano les dio un cuerpo robusto lleno de salud.

Al hablar sobre el origen del Kung Fu debemos remontarnos a los orígenes de la dinastía Chou (siglo XI-221 a.c.) en el cual era un arte militar llamado en su época Jiao Li (pelea).
En 1121 a.c. se tiene conocimiento de una afición llamada Jiao Di (medir las fuerzas entre dos contrincantes), se practicaba sin armas frente a la caballería y al tiro con arco. El arte defensiva del Kung Fu fue cambiando respectivamente durante su evolución encontrando que también se le conoció con el nombre de Wu Wei (Arte de la Guerra), posteriormente Yi Ke cuya traducción aproximada se puede dar con “combate de parejas, Guo Yi, Guo Shu (Arte Nacional), Wu Shu (Arte Marcial).

Se ha mencionada que durante la Dinastía Song (420-479 d.c.) Chao Kan Ying, el primer emperador de esta Dinastía, fue quien verdaderamente fue el fundador-inventor del estilo Shaolin, mucho antes de la llegada del monje Da Mo, quien es considerado como el padre del Kung Fu y de Chan en China, a partir de entonces la influencia religiosa del Budismo y del taoísmo se hicieron presentes en la creación y difusión de muchos estilos en toda China, se organizaron una serie de sectas o hermandades en este periodo donde su objetivo principal era el estudio y la practica del Kung Fu. Los grandes maestros realizaban exhibiciones en la calle con el fin de reclutar adeptos y difundir el arte.

De acuerdo a una crónica China de la capital de Kai Feng, estas demostraciones callejeras atraían a grandes multitudes todos los días, fuera invierno o verano, hiciera sol o lloviera. Durante la Dinastía Ming (1368-1644) fue el tiempo en que el Kung Fu prospero como nunca.

Qi Ji Guang (1528-1587), famoso general compilo un famoso tratado en el cual estudio los 16 diferentes estilos con manos vacías y otros cuarenta con lanza y garrote (palo largo), con explicaciones e ilustraciones. El general Ji contribuyo en la populizacion del Kung Fu como arte militar para ser utilizado en las guerras.






En la Dinastía Qing (1644- 1911 d.c.) surgieron y se establecieron una serie de sectas secretas también llamada “triadas” que se dedicaron a la divulgación del Kung Fu con el fin de contradecir un edicto imperial y fomentar la rebelión, estas sectas formarían el periodo en el que el Kung fu gozo de mayor expansión y fama. A este periodo podríamos decir que fue la edad de oro del Kung Fu.

Las sociedades secretas más conocidas serian: la sociedad del loto blanco, los turbantes rojos, los turbantes amarillos, la nube blanca, las lazas rojas, las cejas rojas, la divina justicia, los ocho trigramas y los tres bastones de incienso.

Fue solo con el establecimiento de la Republica China, en 1949 y la orden del presidente Mao de” promover la cultura física los deportes y mejorar la salud del pueblo” cuando se estimulo la practica de todos los aspectos del Kung Fu. Se creía que si la gente mejoraba su salud, podría jugar un papel mucho más importante en la construcción del nuevo estado socialista. De este modo el Kung Fu se transformo en la base a partir de la cual se conseguiría el desarrollo intelectual, moral y físico. Y al hallar un nuevo propósito, adquirió un sentimiento de goce del que antes carecía.

Hoy puede verse en toda China al amanecer y al atardecer frente a la escuelas fabricas, hospitales, tiendas, oficinas del gobierno, moradas campesinas, a los niños, sus padres y sus abuelos practicando estas diversas formas de ejercicios coreográficos. Se enseñan en las escuelas, en todos los pueblos y ciudades, hay centro en donde los voluntarios dan clases a los grupos de la vecindad. Los especialistas han desarrollados estilos y técnicas nuevas que se demuestran en exhibiciones y competiciones.
















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