KUNG-FU
Es un término que tiene un sentido muy amplio ya que implica la capacidad o la
realización en cierto campo del esfuerzo; se refiere también a la cantidad de
tiempo y energía al realizar algún trabajo. En si mismo Kung Fu representa una
actitud a todo, tener Kung Fu significa hacer algo con una pericia mas allá de
belleza superflua.
Un practicante de Kung Fu, jamás acepta la
violencia sin antes haber agotado todas las posibilidades para un entendimiento
pacifico; incluso debe estar dispuesto a que se le considere como un cobarde,
siempre que advierta que su adversario no es digno para medirse con él, pero
cuando lo crea indispensable debe de actuar con suma eficacia, rapidez y
precisión.
La tradicional práctica del Kung Fu es tan antigua como la propia cultura China,
remontándose a las comunidades neolíticas que fueron la primera en utilizar
utensilios y armas para obtener alimento y defenderse. La palabra significa
literalmente “perfección” y a medida que las armas iban sofisticándose, también
las formas del Kung Fu se hacían mas variadas, complejas y sus técnicas más
refinadas. El Joao ti una forma de lucha libre popular entre los soldados, y el
kan qi wu una antigua danza que se bailaba con una hacha y un escudo,
representan estadios de la forma mas temprana del Kung Fu
De las muchas
tradiciones y leyendas sobre el origen del Kung Fu la más aceptada actualmente
es la que establece que el Kung Fu proviene del monasterio Shaolin. Se cree que,
en el año 500 d.c. un hindú, vigésimo patriarca de la India fue responsable de
la introducción de los que tiempo después sería el Kung Fu. A este patriarca se
le conoce con el nombre de “Bodhidarma”, en idioma chino “Da Mo”.
Según cuenta la leyenda que Da Mo fue un príncipe, hijo de segunda generación de
la región de madras, perteneciente a la casta de los guerreros. Da Mo se educo
en el Budismo basado en la técnica “Dyana” enseñada po0r el maestro prajnatara.
A la muerte de este y siguiendo sus deseos abandono la India atravesando el
Himalaya, después de muchas penalidades llego a china con el Budismo “Chan”. Da
Mo llego a Cantón y poco tiempo después se entrevisto con el emperador Wu De
Lian, gran admirador y seguidor del Budismo, al emperador Lian no le agradó el
budismo Chan por lo desquiciado y áspero de su método, despedido por el
emperador, se dirigió al monasterio Shaolin de Song Shan en la provincia de
Henan, instalándose en el templo. Da Mo era in hombre exigente de mirada
profunda y penetrante, de modales bruscos y desafiantes, empezó a enseñar sus
prácticas budistas a un grupo de novicios y viendo cómo caían dormidos durante
sus lecturas, les enseño 12 movimientos y 24 ejercicios musculares ,estos
movimientos servirían para que adquieran un fuerte cuerpo y una sólida capacidad
de concentración.

Los movimientos estaban basados en doce animales: El
águila, la mantis, el ganso, la grulla, el dragón, el fénix, el oso, el tigre,
el leopardo, el mono, la serpiente.
Los monjes empezaron a practicar los
ejercicios en las mañanas y el entrenamiento cotidiano les dio un cuerpo robusto
lleno de salud.
Al hablar sobre el origen del Kung Fu debemos remontarnos
a los orígenes de la dinastía Chou (siglo XI-221 a.c.) en el cual era un arte
militar llamado en su época Jiao Li (pelea).
En 1121 a.c. se tiene conocimiento de una afición llamada Jiao Di (medir las
fuerzas entre dos contrincantes), se practicaba sin armas frente a la caballería
y al tiro con arco. El arte defensiva del Kung Fu fue cambiando respectivamente
durante su evolución encontrando que también se le conoció con el nombre de Wu
Wei (Arte de la Guerra), posteriormente Yi Ke cuya traducción aproximada se
puede dar con “combate de parejas, Guo Yi, Guo Shu (Arte Nacional), Wu Shu (Arte
Marcial).
Se ha mencionada que durante la Dinastía Song (420-479 d.c.)
Chao Kan Ying, el primer emperador de esta Dinastía, fue quien verdaderamente
fue el fundador-inventor del estilo Shaolin, mucho antes de la llegada del monje
Da Mo, quien es considerado como el padre del Kung Fu y de Chan en China, a
partir de entonces la influencia religiosa del Budismo y del taoísmo se hicieron
presentes en la creación y difusión de muchos estilos en toda China, se
organizaron una serie de sectas o hermandades en este periodo donde su objetivo
principal era el estudio y la practica del Kung Fu. Los grandes maestros
realizaban exhibiciones en la calle con el fin de reclutar adeptos y difundir el
arte.
De acuerdo a una crónica China de la capital de Kai Feng, estas
demostraciones callejeras atraían a grandes multitudes todos los días, fuera
invierno o verano, hiciera sol o lloviera. Durante la Dinastía Ming (1368-1644)
fue el tiempo en que el Kung Fu prospero como nunca.
Qi Ji Guang
(1528-1587), famoso general compilo un famoso tratado en el cual estudio los 16
diferentes estilos con manos vacías y otros cuarenta con lanza y garrote (palo
largo), con explicaciones e ilustraciones. El general Ji contribuyo en la
populizacion del Kung Fu como arte militar para ser utilizado en las
guerras.

En la Dinastía Qing (1644- 1911 d.c.) surgieron y se establecieron una serie de
sectas secretas también llamada “triadas” que se dedicaron a la divulgación del
Kung Fu con el fin de contradecir un edicto imperial y fomentar la rebelión,
estas sectas formarían el periodo en el que el Kung fu gozo de mayor expansión y
fama. A este periodo podríamos decir que fue la edad de oro del Kung
Fu.
Las sociedades secretas más conocidas serian: la sociedad del loto
blanco, los turbantes rojos, los turbantes amarillos, la nube blanca, las lazas
rojas, las cejas rojas, la divina justicia, los ocho trigramas y los tres
bastones de incienso.
Fue solo con el establecimiento de la Republica
China, en 1949 y la orden del presidente Mao de” promover la cultura física los
deportes y mejorar la salud del pueblo” cuando se estimulo la practica de todos
los aspectos del Kung Fu. Se creía que si la gente mejoraba su salud, podría
jugar un papel mucho más importante en la construcción del nuevo estado
socialista. De este modo el Kung Fu se transformo en la base a partir de la cual
se conseguiría el desarrollo intelectual, moral y físico. Y al hallar un nuevo
propósito, adquirió un sentimiento de goce del que antes carecía.
Hoy
puede verse en toda China al amanecer y al atardecer frente a la escuelas
fabricas, hospitales, tiendas, oficinas del gobierno, moradas campesinas, a los
niños, sus padres y sus abuelos practicando estas diversas formas de ejercicios
coreográficos. Se enseñan en las escuelas, en todos los pueblos y ciudades, hay
centro en donde los voluntarios dan clases a los grupos de la vecindad. Los
especialistas han desarrollados estilos y técnicas nuevas que se demuestran en
exhibiciones y competiciones.
